آیت الله اراکی؛
وسائل ـ استاد سطح عالی حوزه علمیه گفت: از بسم‌الله سوره حمد تا آخرین آیه سوره ناس همگی بحث فقه سیاسی دارد؛ براین اساس هر کسی که حاکم است، باید مأذون از جانب خدا باشد وگرنه طاغوت است.
کد خبر: ۱۶۸۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۵
آیت الله اراکی؛
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: نظام سیاسی که می‌خواهد در مورد مردم تصمیم بگیرد و فرمان دهد و مردم را از برخی کارها باز دارد و در انفال و دریا و کوه و … دخالت کند، باید مشروع و مقبول باشد لذا یک مطلب بسیار منطقی که در قرآن مطرح شده، این است که انبیاء همه مدعی فرمانروایی و حکمرانی بودند.
کد خبر: ۱۶۸۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۱
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: اگر در جامعه حاکم وجود داشته باشد و مردم اطاعت نکنند یا مردم باشند و حاکمی نباشد، جامعه شکل نمی‌گیرد. قانون و فرمان حاکم، نخ تسبیح جامعه است.
کد خبر: ۱۶۷۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۲
آیت الله اراکی:
وسائل ـ آیت‌الله اراکی با تأکید بر اینکه اسراف از لوازم اقتصاد سرمایه‌داری است و ما نمی‌توانیم نظام اقتصادی اسلامی داشته باشیم که در آن اسراف باشد، تصریح کرد: یعنی نظام اقتصاد سرمایه‌داری حتماً توأم با اسراف و نظام اسلامی قطعاً بدون اسراف است؛ چون انسانی را که نظام اسلامی پرورش می‌دهد، در خصال، ارزش‌ها، روابط و آرزوها کاملاً متفاوت از انسان لیبرالیستی است.
کد خبر: ۱۶۷۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۴
آیت‌الله اراکی:
وسائل ـ استاد سطح عالی حوزه علمیه با بیان اینکه بسیاری از مشکلات کشور از حاکمیت فقه فردی و نبود فقه اجتماعی است، گفت: ما فقه نظام اجتماعی را معیار مدیریت کشور قرار نداده‌ایم؛ یعنی تاکنون فقه فردی نظام مدیریت را تشکیل داده است؛ فقه فردی فقهی است که برای حکومت درست نشده است.
کد خبر: ۱۶۷۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۷
آیت الله اراکی / ۳۸
وسائل ـ آیت الله محسن اراکی در خصوص غیبت اهل بدعت گفت: اهل بدعت از «لا یحب الله الجهر بالسوء» مستثنا هستند یعنی غیبت اهل بدعت جایز است. افشای معایب آنها گاهی نه‌تنها جایز است بلکه گاهی واجب است. بدگویی آنها در جهر گاهی واجب است اگر ردع آنها از بدعت و منع آنها از بدعت متوقف بر آن باشد این حرمت‌ها را ندارد.
کد خبر: ۱۶۷۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۱
مکتب امام خمینی / ۲۱
وسائل ـ حجت الاسلام خواجوی پیرامون اهمیت تبیین مکتب امام خمینی (ره) اظهار داشت: هر مکتبی دارای اجزائی در ناحیه هستی شناسی، بایدها و نباید ها و نظام معرفت شناختی است که مکتب مرحوم امام (ره) نیز از این مقوله مستثنا نبوده و تمام این شئون را دارا است. باید ابعاد مختلف علمی شخصیتی حضرت امام (ره) جداگانه مرزبندی و تبیین شوند؛ چراکه مجموع این ابعاد منجرّ به حکومت اسلامی شده است.
کد خبر: ۱۶۶۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۰
به همت وسائل برگزار شد؛
وسائل ـ نشست علمی «مکتب امام خمینی (ره)؛ مکتب تمدن ساز» با حضور حجت الاسلام عبدالحسین خسروپناه، حجت الاسلام محمد خواجوی و حجت الاسلام احسان مرادی به همت پایگاه تخصصی فقه حکومتی وسائل، در موسسه رسا برگزار شد.
کد خبر: ۱۶۶۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۳
آیت الله اراکی / ۳۷
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: اخلال به نظم عمومی فساد است، بنابراین اگر کسی توسط فضای مجازی نظم عمومی را بر هم زد یعنی نظم جامعه و قانون را مختل کرد این مفسد است، حتی اگر کسی را هم نکشته باشد، تشری هم به کسی نزده باشد، سیلی هم به کسی نزده باشد، این شخص مفسد است، چرا که نظم عمومی را مختل کرده است.
کد خبر: ۱۶۶۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۲۰
آیت الله اراکی / ۳۶
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: مظلوم در مقام بیان، حق دارد بر ظالم در دایره آن ظلمی که بر او شده، تعدی کند. سخن آشکار هم بگوید به جاست و اشکال ندارد.
کد خبر: ۱۶۵۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۵
نظریه سیاسی آیت‌الله سبحانی؛
وسائل ـ آیت الله سبحانی گفت: هنگامی که قانون اساسی را می‌نوشتیم گفتیم که اگر در میان مراجع یک مرجعی باشد که دارای چنین شرایطی باشد و مردم به صورت خودکار و خود جوش او را پذیرفته باشند احتیاج به گزینش و انتخاب نیست و اما اگر چنین نباشد، یک نوع گزینش مردم شرط است، به خاطر مقبولیت نه مشروعیت. الان هم خبرگان چنین نقشی دارد.
کد خبر: ۱۶۴۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۶
آیت الله اراکی / ۳۵
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: مراد از «بَاهِتُوهُمْ» این است که با حجت و برهان زبان آنها را قطع کنید تا نتوانند علیه اسلام و یا در ترویج بدعت خود کاری کنند.
کد خبر: ۱۶۴۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۴
آیت الله اراکی / ۷۶
وسائل ـ آیت الله اراکی با اشاره به فروض سه گانه تعيين ولی امر در عصر غيبت گفت: دلیل سوم در لزوم وحدت ولی امر سیره متشرعه است. در همه زمان‌ها چنین چیزی وجود نداشته که مثلاً در یک برهه از زمان تاریخ اسلام دو یا سه امام را با هم برای مسلمین تعیین کنند. لذا سیره متشرعه همیشه وحدت حاکم بوده است و این سیره متشرعه در همه ازمنه حاکی از این است که مذاق شرع وحدت حاکم است نه تعدد حاکم.
کد خبر: ۱۶۳۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۶
آیت‌الله اراکی:
وسائل ـ استاد سطح عالی حوزه با بیان اینکه «حسبنا کتاب‌الله» استراتژی بود و نه تاکتیک، گفت: قرآن دارای وحی قرآنی و بیانی است و متشابهات و مجملات آن را پیامبر(ص) تفسیر و تبیین کردند، ولی بعد از وفات ایشان برخی راه انحرافی را رفتند.
کد خبر: ۱۶۳۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۷
آیت الله اراکی / ۳۴
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: بزرگ‌ترین ظلم تصدی بلاحق و تصدی بدون اذن خداست. کسی که غاصبِ مقام حاکمیت و ولایت امرِ بدون حق باشد، چنین ظالمی، ظلم اجتماعی کرده است.
کد خبر: ۱۶۲۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۳۰
آیت الله اراکی / ۳۳
وسائل ـ آیت الله اراکی در مورد حق مالکیت خداوند گفت: این حق ذاتی است، یعنی عقل می‌گوید خدای متعال بالذات مالک است و نمی‌توانیم از او این حق را بگیریم. این حق ذات برای خدا ثابت است. اگر ما برای خدا این حق را قائل ندانیم پس برای هیچ موجودی هم نمی‌توانیم این حق را قائل باشیم؛ چون همه این‌گونه حق‌ها متکی بالذات هستند.
کد خبر: ۱۶۲۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۶
یادداشتی از آیت الله اراکی؛
وسائل ـ آیت الله اراکی در خصوص شیوه مبارزاتی شهید صدر(ره) آورده است: شهید صدر به کار تشکیلاتی معتقد بود؛ نخستین کسی که در جهان تشیع کار تشکیلاتی را بنیان نهاده، مرحوم صدر بوده است؛ در عراق این کار تشکیلاتی بسیار بنیادین را پایه‌ریزی کرد که البته بعد‌ها معتقد شد هرچند باید زیر نظر مرجعیت کار کند، اما نباید به حوزه‌ها وارد شود. از همان اساسنامه اولیه‌ای که شهید صدر طراحی کردند این کار تشکیلاتی باید زیر نظر، ولی فقیه می‌بود؛
کد خبر: ۱۶۲۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۰
آیت الله اراکی / ۷۵
وسائل ـ آیت الله اراکی در خصوص شرط اعلمیت برای ولی فقیه گفت: اعلمیت هم یعنی اعلمیت در آنچه مربوط به سیاست است یعنی فقه سیاسی، سیاسة الشرعیه آن هم از فقه تا غیر فقه. به عبارتی یعنی اعلم بأمرالله و به فرمان خدا در مدیریت جامعه. کسی که اعلم به این کار است باید، ولی امر شود.
کد خبر: ۱۶۲۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۳
آیت الله اراکی / ۳۲
وسائل ـ آیت الله اراکی گفت: از نظر عقلا تصرف در هر شئی فرع تملک آن شیء است و تملک هر شئی به سبب نیاز دارد؛ هر جا سببِ تملک وجود نداشته باشد یا شک در وجود سبب تملک داشته باشیم در آنجا اصل، جواز تصرف است. جواز تصرف فرع ملکیت است و خود ملکیت هم فرع سبب ملکیت است.
کد خبر: ۱۶۲۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۹
آیت الله اراکی / ۷۴
وسائل ـ آیت الله اراکی با اشاره به تحریفی که در معنای «امام» واقع شده است گفت: گاهی طوری امام را تعریف می‌کنند که گویا امام فقط کارش ارتباط با ارواح است و یک مقام معنوی مجهول دارد یا اصلاً معلوم نیست این مقام معنوی چیست؛ لذا گاهی می‌گویند حکومت از شئون امام است، اما خیر؛ حکومت از شئون امام نیست، حکومت عین امامت است، اصلاً امام یعنی فرمانروا، یعنی صاحب فرمان.
کد خبر: ۱۶۲۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۱۷